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Sin presencia no hay resonancia

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  Solo quien se sabe marea deja de inventarse orillas.   @daoforma La experiencia humana —este movimiento incesante entre lo que fuimos y lo que estamos siendo— nunca ha sucedido en el vacío, sino en una arquitectura viva de tensiones y polaridades. Con frecuencia, recurrimos a sistemas geométricos para traducir lo inefable a un lenguaje que nos permita abrazar lo que Es, sin asfixiarlo con nuestro intelecto. Tras quince años de observación del despliegue del potencial humano con la lente del  Mandala del Rave , mi fascinación no ha cesado un sólo día: la precisión con la que estos códigos  — genéticos, primigenios, ancestrales —  orquestan nuestra bioforma revela de manera asombrosa que, lejos de ser producto de un accidente biológico, somos orquestados por itinerarios vibratorios que acontecen gradualmente. Si  poníamos el foco a principios de febrero   — por el tránsito del Sol —  en el inicio del Cuarto de la Iniciación, está  semana h...

Anatomía de la ceguera

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''!Solo aquellos que no son amados odian, los que no son amados y los desnaturalizados!" - Charles Chaplin "Debo cumplir con mi misión histórica y la cumpliré, porque la Divina Providencia me ha elegido para ello." - Adolf Hitler Con el siglo XXI se universalizará el autoconocimiento o nos extinguiremos. - dao Son innumerables los factores ambientales y las  variables internas implicadas en la definición de la singularidad de cualquier experiencia y expresión humana individual. Y, sin lugar a dudas, la Impronta Solar de Personalidad , según nos revela el sistema de diseño humano, no es un aspecto menor: conviene tener muy presente lo que implica traer esta activación a un nivel muy profundo de nuestra naturaleza. Traer la  Puerta 3 (Chun)  es encarnar la pulsión biológica por trascender el caos. Es la energía del nuevo inicio que, para consolidarse, debe atravesar la resistencia de lo preexistente. En el I Ching, es el trueno que intenta elevarse bajo la presió...

El primer diseño: la rendición del Pasajero

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La Irrupción de lo Real “¿Qué es lo que define al hombre? ¿A partir de cuándo (…) se puede hablar de humanos en sentido estricto?” — Nicolas Teyssandier Hace unos meses, el catedrático alemán Markus Gabriel afirmaba en una entrevista:  “Es mejor un gobierno no democrático que no viole la ética, que una democracia que viola la ética” . Esta rotunda afirmación nos incomoda profundamente porque desestabiliza una de nuestras creencias más arraigadas: que las formas externas nos garantizan protección. Pero lo Real no se somete a votación, ni se negocia, ni delega. Irrumpe . Cuando lo hace, desarticula nuestras narrativas de control y nos confronta con una experiencia directa de indefensión. En ese instante, desaparecen los marcos colectivos que nos sostienen como identidad compartida. No queda sistema al que aferrarse, ni relato que medie . Solo queda la experiencia inmediata de estar con lo que es. En ese punto, la pregunta de cómo corregir el sistema externo pierde importancia. El ...